Noktah yang terapung sunyi dalam luasnya peradaban yang di bangun oleh kekuasaan, mungkin salah satu ungkapan yang terkesan nanar. Namun nyata jika kata – kata Pesternak penyair Rusia itu kita kaitkan pada sosok seorang pemuda di negeri ini, negeri ini adalah negeri yang sebagian besar fondasinya adalah tulang belulang para pemuda, yang jumlah angkatan mudanya lebih banyak dari pada angkatan tua namun kesempatan untuk memegang kekuasaan bagi pemuda menjadi sangat sempit dan kita sangat menyadari itu. Kaum muda selalu di pecundangi dalam setiap perubahan yang di lakukannya tahun 1966, 1998. karena setiap perubahan yang terjadi selalu bebalik kepada setatus quo yang mempertahankan kebiasaan lama semata-mata demi kelestarian.

Perubahan yang selalu berbalik pada status quo yang menjadikan negeri ini selalu terseok dalam keberjalanannya, pembangunan menjadi bayang – bayang atau kalau tak mau di sebut menjadi sebuah ilusi bagi mayoritas rakyat Indonesia. Kejadian ini terus saja berulang tampak mentok dan membuat frustasi bagi rakyat Indonesia, kondisi ini yang membuat rakyat Indonesia seperti menginginkan suatu yang baru suatu hal yang mengarahkan pada perubahan yang tidak khianat padanya namun perubahan yang berpihak padanya, dan perubahan yang berpihak tampaknya tidak bisa di harapkan lagi dari orang-orang tua karena sejarah mereka adalah sejarah stagnasi bukan sejarah perubahan dan tidak sesuai dengan zeitgeist (semangat zaman).

Kepemimpinan muda

Sebenarnya konteks kepemimpinan bukan konteks tua atau muda namun konteks dalam kemampuan menjalankan amanah, namun sialnya orang tua semakin tidak rasional dan menuju kepikunan namun pemuda menuju pada kematangan. Kepemimpinan muda sebenarnya adalah terminology yang aneh dan absurd, apakah yang dimaksud adalah kepemimpinan yang memiliki kesanggupan untuk melakukan hal-hal yang diluar batasan yang di buat mapan oleh para pendahulu atau kepemimpinan yang di pegang oleh orang yang berusia muda. Batasan inilah yang perlu di perjelas agar dapat di tangkap oleh skala berfikir kita.

Pengkaderan atau pendidikan merupakan satu tahap dan masih ada tahap lain yaitu bagai mana orang yang muda namun faham dan terdidik ini bisa mampu memegang tampuk kekuasaan? Kita bisa memanfaatkan kemampuan berfikir kita dengan membentuk organisasi dalam arti lain membentuk partai dengan semangat yang memang memperjuangkan rakyat, tidak kompromistis singkatnya partai kaum muda.

Mengapa partai (partai kaum muda) kerena perjuangan ini adalah masalah kuasa dan masalah kuasa adalah masalah machtvorming, machtvorming adalah berarti vormingnya macht, pembikinan tenaga, pembikinan kuasa, machtvorming adalah jalan satu-satunya agar kaum sana (tua) tunduk dengan kaum kita (muda)

Machtvorming, pembikinan kuasa,— oleh karena soal membawa peruabahan bagi Indonesia adalah soal kuasa, soal macht. Machtvorming, oleh karena seluruh riwayat dunia menunjukan bahwa perubahan-perubahan yang besar hanya dapat di lakukan oleh kaum yang menang (Soekarno) . Dan ini hanya dapat dicapai dengan mengumpulkan kekuatan melalui partai, bukan partai yang tawar- menawar, oportunis, dan possibilis yang selamaya menghitung untung rugi tapi partai yang radikal yang siap menjadi antitesis dari segala kebobrokan yang berlaku sekarang

ITU MATI SEMUA

KARENA SEJARAH MEREKA

ADALAH SEJARAH STAGNASI

MASA BERHENTINYA IMAJINASI DAN KEBERANIAN

MASA KETIKA PROSTAT MENYERANG

DAN GAIRAH YANG MATI

cepat atau lambat kata ini terlontar

tak ada bedanya

karena waktu masa lalu yang usang dan masa depan yang absurd

sedang rasa ini

adalah kekinian yang begitu nyata

sedang rasa ini urusan aku manusia

dengan ego dan individu yang utuh

bersangkut dengan kau

dan Tuhan yang memiliki segalanya termasuk rasa ini

terasa nanar mungkin kata-kata itu

terasa hiperbolis mungkin kau menganggapnya

namun aku mendengar getar hati ku

dan menyelusur jejaring saraf otakku

dan menyimpulkan dari fakta-fakta subyektif tersebut

bahwa akulah noktah itu

bahwa akulah noktah itu

namun kawan jika kau menganggap aku seorang fatalis

kau salah besar

karena aku yang akan memberi noda merah pada kertas sejarah yang telah kelabu

karena aku yang akan memberi warna putih di antara hitam

karena aku bukan hanya dialektika sejarah yang menjemukan

namun aku adalah ego yang sempurna

satu adalah kebenaran

dua adalah cinta

karena kebenaran begitu cair sehingga ia mampu menyelusup dari

dinding-dinding kepalsuan

namun kebenaran seringkali begitu pahit

menggoyang status quo dan menelanjangi kebodohan kita sebagai manusia

sedangkan cinta

cinta akan membawamu dari tempat duduk mu yang membosankan

kedalam petualangan-petualangan dan tikungan yang tajam dalam hidup mu

dalam cinta kaki tangan rasionalitas teramputasi

dinding-dinding kekuasaan dan kekerasan yang menjadikan ruang sebagai geometri yang kaku

sedikit demi sedikit terkikis dan pada akhirnya runtuh

cinta dan kebenaran

cinta dan kebenaran

MENGAPA AKU BEGITU MERAGU YA TUHAN KU